藝術(shù)簡(jiǎn)介:高健林(高健凌),藝名高林,法號(hào)如健居士,南塘閣主,上海市人。在書(shū)畫(huà)界,說(shuō)起滬上高健林老師,他不僅是一位擅長(zhǎng)各種題材的“多面手畫(huà)家”更是一位對(duì)書(shū)畫(huà)始終葆有虔敬、勤謹(jǐn)、探索、開(kāi)拓精神的藝術(shù)家。
水繞陂田竹繞籬
現(xiàn)任:中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟全國(guó)外聯(lián)部主任、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)新文藝群體書(shū)畫(huà)家工作委員會(huì)特聘書(shū)畫(huà)家、會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民族建筑研究會(huì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)客座教授、國(guó)家級(jí)書(shū)法家,獲得國(guó)家文旅部頒發(fā)的“書(shū)法家國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)”上海實(shí)力派書(shū)畫(huà)家,并被授予“中國(guó)影響力當(dāng)代書(shū)法美術(shù)人物100家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)ISQ9000A國(guó)際認(rèn)證書(shū)法師、國(guó)畫(huà)家。經(jīng)文旅部藝術(shù)發(fā)展中心批準(zhǔn),您被聘任為“全國(guó)美術(shù)考級(jí)監(jiān)考官”。
遙望瀑布掛前川
觀(guān)其畫(huà)作,皆格調(diào)清新,筆墨老辣醇厚,構(gòu)圖新奇,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),畫(huà)面疏密有致,畫(huà)中花干輝映,枝葉璧聯(lián)。若作山水,則層巒疊嶂,遠(yuǎn)近、高低各有所致,每種物象的陰、陽(yáng)、向、背各種姿態(tài)都刻畫(huà)得栩栩如生。以自己的審美觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)自然,形成了自己的書(shū)畫(huà)風(fēng)格和特點(diǎn),筆墨變化自然。以景抒情,以情寫(xiě)景,大膽取舍,人物童子畫(huà)形神兼?zhèn)?充分體現(xiàn)出了人物的自然神態(tài),令人賞心悅目。故其童子嬉戲圖,不論閑暇還是嬉戲的神態(tài),都在豐富中蘊(yùn)入了自然神情和生活故事。
金山佛韻,138×69,戊戌冬月
讓儒雅賢風(fēng)得以傳續(xù)—— 高健林作品觀(guān)賞
傳統(tǒng)文人的基本精神風(fēng)貌是儒雅,品德有標(biāo)榜,又有詩(shī)書(shū)畫(huà)的修養(yǎng),便可稱(chēng)賢才。賢才有家風(fēng),家風(fēng)育家學(xué),代代傳承,這就是我們精神血脈代不絕人的重要運(yùn)行方式。賢才之后,輩出賢才。畫(huà)家高健林先生,是清代吏部尚書(shū)大學(xué)士高爾儼的后人,身出賢門(mén)有家風(fēng),經(jīng)由家學(xué)的涵養(yǎng)和自我努力,成為頗有建樹(shù)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家。 高大學(xué)士善書(shū)善畫(huà),造詣非常高,至今有許多筆墨佳寶留傳于世,都是貴如黃金。高大學(xué)士的書(shū)法是鮮明的晉韻傳承,信札體寫(xiě)得猶好,與伯遠(yuǎn)帖、快雪時(shí)晴帖的形神無(wú)有二樣,在清代書(shū)壇享有盛譽(yù)。這么高的書(shū)法修為,當(dāng)然會(huì)以?xún)?nèi)家功夫的方式代代傳下來(lái)。
幽谷松泉圖,138×69,庚子冬月
說(shuō)到內(nèi)家功夫,不僅僅是武林秘籍的傳承內(nèi)容,也是許多術(shù)門(mén)類(lèi)法度的傳承內(nèi)容,不外傳,只內(nèi)傳。形態(tài)有父?jìng)髯印⑹鍌髦?、舅舅傳外甥、師傅傳入室弟子等線(xiàn)索,其他形式很難授傳內(nèi)家功夫。高健林先生修煉書(shū)法,是高家傳高家的線(xiàn)索,祖上高爾儼的書(shū)法絕能,當(dāng)然傳承有序,可經(jīng)過(guò)代際傳承,成為高健林所能學(xué)到的內(nèi)家功夫,所以觀(guān)賞高健林的書(shū)法與高爾儼的書(shū)法形神相通,內(nèi)法下傳必然無(wú)疑,高健林是地地道道的高氏書(shū)法第十代傳人,其書(shū)風(fēng)襲承祖上體貌,源溯兩晉,是相當(dāng)有書(shū)卷氣息的筆墨鋪陳,儒雅賢風(fēng)在書(shū)法不激不厲,天質(zhì)自然的創(chuàng)作中,古今永傳,成為當(dāng)代文人書(shū)法的一個(gè)鮮明樣本。
他的家族中,還有一位高氏旁支的書(shū)法家高式熊,也得到高家書(shū)法內(nèi)家功夫,亦是一位當(dāng)代大書(shū)家,與高健林同稱(chēng)上海書(shū)壇的“兩高”,進(jìn)一步顯示了高家書(shū)法代代傳承的文化魅力。懷素傳里所談到的“法無(wú)師授,如不由戶(hù)出”并不是一句不切實(shí)際的話(huà),而是實(shí)實(shí)在在的書(shū)法傳承見(jiàn)證。
大江東去,138×69,乙丑金秋月
高健林先生的繪畫(huà)作品則既有師法祖上的家學(xué)元素,也有師法今人移師而修的拓展。書(shū)法不必移師,為何丹青卻要多拜師傅?這與繪畫(huà)修養(yǎng)的方式有關(guān)系,繪畫(huà)修養(yǎng)有一個(gè)基本的理念就是“師造化”所以天地自然是老師,不論何家何派事實(shí)上是一家一派,移師無(wú)礙。高健林移師于國(guó)畫(huà)大師吳湖帆,授之平生所悟,開(kāi)弟子之悟,讓高健林的繪畫(huà)作品也是外師造化中得心源的上上品。
蘇東坡詩(shī)句,138×69,庚子荷月
高健林的山水高峰凌空,白云出岫,松覆杉蓋,樓掩閣映,近前看溪水潺潺,遠(yuǎn)處看氤氳要妙,極盡重山復(fù)嶺之美,立骨傳神,沒(méi)骨烘染,青綠渲染,平淡天真。再加上皴法多變的質(zhì)感塑造,讓西峰東崖既有清性靈淵厚氣韻,南北兩宗盡有的畫(huà)風(fēng),正是吳湖凡大師與祖上高爾儼丹青風(fēng)格的相得益彰!兼收并蓄,自立面目!
宋人蘇東坡詞,138×69,壬辰冬月
高健林還有作人物畫(huà)的精湛傳神,小寫(xiě)意人物作品,流絲描高古,鐵線(xiàn)描有骨,筆法靈性,以傳神為本。渲染色彩,纖塵不染,干干凈凈,賞心悅目。他不只單獨(dú)畫(huà)人物,而是把人物置于情景之中,受到清代陳老蓮畫(huà)風(fēng)的影響,畫(huà)面的敘事感強(qiáng),讓人覺(jué)得有看頭。小兒戲園中,寫(xiě)實(shí)能力強(qiáng),傳神功夫深,關(guān)鍵是看著有趣味,雅俗共賞,畫(huà)題不脫離大眾審美,畫(huà)法不脫離法度規(guī)范,筆筆相生,筆筆相應(yīng),形神兼?zhèn)?是繪畫(huà)觀(guān)賞品中的“真趣”典范。當(dāng)然,他的筆墨鋪陳也有大寫(xiě)意的沉著痛快,作荷花有馳筆驟墨的大氣概,有潑墨膽識(shí),潑墨留活眼,必是小心收拾,具象里有抽象,抽象里有具象,在水墨將干未干之際,勾勒筋絡(luò),點(diǎn)染花苞,水墨的洇湮效果,讓畫(huà)面渾然一體,整體耐觀(guān),有非常好的廳堂作飾效果。盛世荷花這邊獨(dú)好。生于賢門(mén),修成賢才,書(shū)畫(huà)兩能,榮身益世,這是對(duì)高健林先生的一個(gè)總評(píng)。
孔子美術(shù)館館長(zhǎng):江繼良
沁園春,180×69,乙丑冬月
和,138×69,庚子荷月
領(lǐng)導(dǎo)題詞,100×50,庚子金秋
宋人蘇轍詞,138×69,辛丑春月
元人黃公望題詩(shī),138×69,辛丑春月
萬(wàn)家燈火,69×95,辛丑元春月
獨(dú)坐河塘如虎踞,69×45,庚子金秋月
詠蛙,138×69,辛丑春月
一言九鼎,50×50,庚子開(kāi)秋
玉堂春不老,69×69,辛丑初夏月
金石幽蘭,50×50,庚子開(kāi)秋
